Warto również zaznajomić się z lekturą Rudolfa Kirscha z 1925 " Żydowskie ugrupowania wywrotowe w Polsce"
Krym nie był przypadkową kartą przetargową na Ukrainie.
"Powstaje pytanie, dlaczego znaczny odłam społeczeństwa
żydowskiego dąży przy pomocy właśnie „rewolucji socjalnej**
do ułatwienia bytu żydów w krajach rozproszenia, a zwłaszcza
w państwach ich największego skupienia, np. jak w Rosji,
w Polsce? i t. p.
Pochodzi to stąd, że z chwilą wybuchu „rewolucji socjalnej“
do władzy przychodzi „proletarjat", to jest warstwa najmniej
przygotowania do funkcji rządzenia, a o to właściwie chodzi.
Bowiem wiadomo jest, że rządzić na dłuższą metę mogą
tylko ludzie przygotowani do tego umysłowo, a przytem związani
moralnie i duchowo z całą przeszłością danego kraju,
z jego tradycją, a skutkiem tego odpowiedzialni za jego przyszłość.
Rzekomi „dyktatorzy** z pośród „proletarjatu** stają się narzędziem,
igraszką w rękach właściwych kierowników ruchu
rewolucyjnego.
We wszystkich ruchach rewolucyjnych kierowniczą rolę
odgrywają żydzi, jak to podkreślił i uzasadnił sam Abram Idelson,
żyd, nie mogący być posądzony o przesadę w tym względzie,
o czem zresztą była mowa wyżej.
Posiadając właśnie tę kierowniczą władzę w okresie „dykta-
tury proletarjatu“, żywioł żydowski ma możność nadawania polityce
danego Państwa pożądanego dla siebie kierunku.
Tak było na Węgrzech podczas dyktatury Beli Kuna (żyd
Kohen) (1919 r.), tak było w Bawarji podczas dyktatury Kurta
Eisner‘a (żyda) (1919 r.), tak było i jeszcze jest w Rosji pod
rządami Radka (Sobelson‘a), Zinowjewa, (Apfelbaum‘a), Trocki
j'a (Bronstein‘a) i t. p.
Dla ilustracji weźmy tylko jeden przykład z sytuacji
w Rosji.
Czy mógłby tam powstać kiedykolwiek poza okresem „dyktatury
proletarjatu“ projekt republiki żydowskiej na Krymie,
lub nawet sam projekt kolonizacji przez żydów poszczególnych
terenów Państwa Rosyjskiego?
Bez obawy zgłoszenia twierdzącej pod tym względem odpowiedzi
z czyjejkolwiek strony można śmiało rzec, że takie projekty
nie mogłyby nawet powstać poza tym okresem.
Tymczasem ostatnio są one poważnie brane pod uwagę.
Najwpływowsze światowe organizacje żydowskie, jak „J. C.
A.", „Ort“ przyrzekły swoje poparcie.
Do współpracy w tym względzie ma być wciągnięte żydostwo
całego świata. Mianowicie, „w dn. 16 kwietnia 1924 r. odbyło
się w Moskwie zebranie znanych osobistości żydowskich, na
którem rozważana była sprawa żydowskiej kolonizacji na Krymie.
Jednogłośnie została powzięta uchwała, by jaknajprędzej
urzeczywistnić odnośny plan kolonizacji. Pozatem uchwalono
wydać odezwę do żydów na całym świecie w sprawie poparcia
tego planu“ 1).
Zainteresowała się już tym planem również potężna organizacja
żydów ze Stanów Zjednoczonych Am. Północnej, mianowicie
„J. D. C." („Joint Distribution Committee").
Właśnie przedstawiciel tej ostatniej na terenie Rosji,
dr. Rosen, zajął się szczegółowem opracowaniem tego planu ze
strony również finansowej.
Z powyższego wynika, iż plan ten bynajmniej nie jest jakąś
paljatywą uregulowania kwestji żydowskiej w Rosji. Inna kwest
ja, czy się uda.