d2jsp
Log InRegister
d2jsp Forums > Off-Topic > International > Magyar > Identitás
Prev1232425262749Next
Closed New Topic New Poll
Member
Posts: 71,157
Joined: Aug 14 2006
Gold: 6,440.13
Jan 26 2013 04:15pm
Quote (TassassinHc @ Jan 26 2013 11:09pm)


nekem az egyik ace ventura film

"Én már a fény gyermeke vagyok, nem fáj a fogam földi fityingekre.
-20 ezerdollárt kapna.
-Kkhhhhiiiii iiiii iggaaaazzááááánnnn? Nem! Nem tehetem, nagyobb szükség van rám itt, a kolostorban."
Member
Posts: 26,945
Joined: Jan 31 2012
Gold: 411.00
Jan 26 2013 04:18pm
Quote (sylke @ 26 Jan 2013 23:12)
in 1 hours, 55 minutes

nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni


implying nem fognak ulni a requesteden ket hetig, hogy aztan rejecteljek
Member
Posts: 20,826
Joined: Feb 8 2012
Gold: 1,630.69
Jan 26 2013 04:18pm
A Margit-legenda

A domonkos apácák ájtatos olvasmányai között a Nyulak-szigeti szent királylány legendája lehetett a legnépszerűbbek egyike, magyarra fordítására is érthetően már korán, a 14. század elején sor került. A magyar szöveg pontatlanságai nem vallanak tudós fordítóra, talán valamelyik – némi latin tudással is rendelkező – apáca munkája. Alapjául a Marcellus-féle latin legendának az 1276. évi kanonizációs jegyzőkönyvek anyagával kibővített változata szolgált, az így keletkezett szöveget azonban a domonkos legendaírás újabb kívánalmainak megfelelően később (a 14. század második felében?) némileg átdolgozták. Ennek a modernizált változatnak egy kései másolata 1510-ből maradt ránk Ráskai Lea Nyulak-szigeti apáca kezeírásában (OSzK).

A latinban és magyarban egyaránt több átdolgozáson, alakításon átment legendának nincs egységes kompozíciója, négy különálló részre oszlik. Az első Margit kolostori életmódját tárgyalja, a második csodatételeit sorolja fel, a harmadik a sororok (apácák) vallomásait, az éppen megkezdett negyedik rész pedig különböző papok és világiak tanúságtételét adja elő. Ez utóbbi három inkább csak nyersanyagot szolgáltató "acta", a tulajdonképpeni legendának az első rész tekinthető. A "vita"-típustól ez már eléggé eltávolodott, a kronológiai tárgyalásmód helyett Margit erényeit, kolostori életmódját tárgy szerinti csoportosításban jellemzi. A legenda a misztikus szent eszményképeként mutatja be hősnőjét, de hamis idealizálás helyett hiteles, tárgyias leírására törekedett. A misztikus elragadtatottságban élő királylány legfőbb célja, hogy minél előbb egyesüljön "mennyei jegyes"-ével, s ezért nem ismert határt az önmegtartóztatásban, virrasztásban, örökös imádkozásban, testének sanyargatásában, fárasztó, nehéz munkák vállalásában. Ez a szinte légiessé váló {118.} aszkéta mégsem elvont sablonos figura a legenda ábrázolásában. Alakja azonnal valószerűvé válik, mikor ilyeneket olvasunk: "az sok térdeplésekért és az gyakorta való térdének meghajtásiért az ő térdének kalácsi megdagadtanak és megkeményedtenek vala." Alázatosságának szemléltetésére pedig elmondja, hogy mindig magára vállalta a mosogatást, a moslékkal való bajlódást, sőt a legundorítóbb feladatokat is. De eközben "az ő ruháját meg nem változtatja vala, akármely igen megnehezült is férgeknek, tetűnek miatta, sem fejét meg nem mosta." Mindez szinte már durva naturalizmusnak tűnne, ha a legenda összefüggésében nem az ilyen elemek alkotnák a szükséges ellensúlyt ahhoz, hogy a misztikus-rajongó Margit alakja, fantáziaszülte tünemény helyett, a földön mozgó és cselekvő – bár különleges – ember maradjon.

Reálisnak, emberinek, sőt olykor elég gyarlónak mutatja be a legenda Margit környezetét, társnőit, a kolostor egész belső életét is. A pontos leírások, megfigyelések mozaikjából kibontakozik ennek a különös közösségnek sajátos, zárt élete, melyben mégis jelen van, visszatükröződik a kolostorfalakon kívüli ellentétekkel telített világ lüktető valósága is. A legenda megismertet a kolostorlakók nem éppen harmonikus emberi kapcsolataival, elsősorban a Margit és különböző főnemes-lányok közötti feszültséggel. Királylánynak, főúri kisasszonynak a kolostorban is külön jogai voltak, nekik díszes edény, jobb ágy, jobb ruha járt, sőt férjhez is mehettek, ha előkelő vőlegény jelentkezett. Margit azonban nem tűrte a szavak és a tettek közti ellentmondást, s királyi származását szégyellve, a szegényekkel, nyomorultakkal tudatosan közösséget vállalva már puszta létével is szálka volt társnői szemében. A világtól való elvonulás számára nem a cellák csendjében való megpihenés volt; a kolostorban való önmagát-elepesztés nála a bűnös világgal való szembefordulást jelentette. Mint a legenda írja: "igen nagy méltósággal ékesült személyeknek is az ő gonoszságokat nyilván megutálja vala, azaz királynak, az ő atyjának és atyafiának, István királynak és egyéb uraknak, még ennek felötte egyházi fejedelmeknek, érsekeknek, pispekeknek gonoszságokat nyilván megutálá." Az ilyen sorok félreérthetetlenül tanúskodnak arról, hogy Margit "egész szemlélete, magatartása még a begina-mozgalomban gyökerezik. De nemcsak a hősnő, hanem életírója is ennek a szociális indítékú laikus áramlatnak vonalába tartozik: tiszteletet parancsoló hősének sokoldalú reális jellemzése és a kolostorbeli események társadalmi meghatározottságának akaratlan éreztetése által a Margit-legenda egy haladó tendencia sodrában keletkezett.

Írója, illetve magyarra átültetője az irodalommal szemben támasztott középkori tudós kívánalmak szempontjából nem alkotott jeles munkát. A legenda szerkezete nem elég átgondolt, stílusa sokszor nehézkes, mondatai nem mindig tudnak megküzdeni a latin sintaxis bonyolultságával. De éppen ez a darabosabb, iskolázatlanabb jellege, az élet közvetlen apró tényeitől való elszakadni nem tudása teszi ma is frissé, egy eltűnt világ hiteles tanújává. A magyar szöveg alkotója maga is minduntalan rácsodálkozik az általa elmondottakra, minduntalan meglepődik Margit tettein. Ezek a személyes megnyilatkozásai, meghatott felkiáltásai, az olvasókhoz intézett gyakori megszólításai naiv bájjal szövik ál nehézkes mondatait. Mikor hőse legpiszkosabb munkáit sorolja elő, egy az ellentétességet kifejező jámbor fölsóhajtásával egyszerre poétikussá tudja tenni előadását:"Íme, szerető atyámfia, magyeri királynak leányának gyenyerűséges élete!"
Member
Posts: 53,925
Joined: Apr 15 2007
Gold: 11,500.00
Trader: Trusted
Jan 26 2013 04:35pm
Quote (sylke @ 26 Jan 2013 23:12)
in 1 hours, 55 minutes

nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni
nemszabadpostolni...


utána ugyan úgy visszakaphatod és újrakezdi a számlálást

A hozzáálláson kell változtatni kedves syl, azon hogy ne is akarjál postolni olyat amire utaltál, nem pedig azon hogy megfékezd magad - átmenetileg -, mert azzal nem jutsz előrébb a probléma megoldását illetően.
Tudod, ha egy kicsit magadba szállnál és ezt a dolgot alaposabban átgondolnád, szánnál rá időt - mint magadra, mint másokra -, akkor meglelhetnéd a megoldáshoz vezető ösvényt. Esetleg megtalálnád a benned rejlő kivételes tehetséget és értékeket, habár ez nagyon ritka az ilyen korodbeli fiúk esetében. Kialakíthatnál egy identitást, na.

Quote (Smat @ 26 Jan 2013 23:13)
Ilyenkor bezzeg tudsz válaszolni arra amit írok MI
DE AMIKOR KÜLDÖM A PM REPORTOT MEG BEPOSTOLOK EGY VICCES MIKULÁSSAPKÁS KÉPET A MAKK FEJEDRŐL AZ MÁR EGYBŐL NEM TETSZIK ÉS MEGY A /IGNORE MEG A WARN


nekem közöm nem volt a képhez, mosolyogtam és ellapoztam

a másik dologgal meg mit csináljak? a postot is törölték mire ránéztem (nem mintha nem egy átlag user lennék.. ezen felül max. véleményt nyilváníthatok amikor megkérdeznek, mert nincs Kontár, vagy valaki és magyar cuccról van szó)
ez egyik se volt ezek közül

Quote (SnoopDogg @ 26 Jan 2013 23:40)
nagy szemétláda ez az anarkin !


maradjunk on-topic! (ez amúgy is köztudott)

This post was edited by Anarkin on Jan 26 2013 04:41pm
Member
Posts: 8,016
Joined: Apr 3 2011
Gold: Locked
Trader: Scammer
Jan 26 2013 04:40pm
nagy szemétláda ez az anarkin !
Member
Posts: 37,874
Joined: Jan 27 2008
Gold: 138.00
Jan 26 2013 04:45pm
Startcraft, valaki?

Member
Posts: 37,874
Joined: Jan 27 2008
Gold: 138.00
Jan 26 2013 04:52pm
Angol, megy?

Member
Posts: 55,048
Joined: Aug 3 2007
Gold: 33,265.80
Jan 26 2013 04:59pm
Quote (diablo2g @ 27 Jan 2013 00:45)
Startcraft, valaki?

http://www.youtube.com/watch?v=coWNNOslxlM


Veled vagyok szeretet-testverem!

Quote (diablo2g @ 26 Jan 2013 23:45)
Jóólvan, találtam egy ilyet is. Ez kicsit a társkapcsolati szintről közelíti meg:

Amíg nem állsz rá a jelen „tudathullámhosszára”, addig minden - különösen minden bensőséges - kapcsolatod mélyen elhibázott, és végső soron rosszul funkcionál. A kapcsolat egy ideig tökéletesnek tűnhet, pl. amikor „szerelmes” vagy, ám ez a látszólagos tökéletesség idővel - kivétel nélkül minden esetben - elporlad, ahogy egyre gyakrabban jelentkezik vita, összezörrenés, elégedetlenség és érzelmi vagy akár testi erő-szak is. Úgy tűnik, hogy a legtöbb „szerelmi kapcsolat” viszonylag gyorsan „szeretet/gyűlölet-kapcsolattá” válik. A szeretet ilyenkor egyetlen szempillantás alatt vad támadásba, ellenséges érzésbe vagy a vonzódás teljes eltűnésébe fordulhat át. Ezt normálisnak tartják. A kapcsolat aztán egy ideig - néhány hónapig vagy néhány évig - a „szeretet” és a gyűlölet végletei között himbálózik, és ugyanannyi örömet ad, mint amennyi fájdalmat. Egyes párok nemritkán rabjaivá válnak ezeknek a ciklusoknak, függőség - addikció - alakul ki náluk. Kapcsolatuk drámája ugyanis segít élőbbnek érezni magukat. Amikor a pozitív és a negatív végletek közötti egyensúly fölbomlik, és egyre sűrűbben és egyre intenzívebb formában jelentkeznek a negatív, destruktív ciklusok, akkor már nincs sok hátra a kapcsolat teljes összeomlásáig...
Úgy tűnhet, hogy csak a negatív, romboló hatású ciklusoktól kéne tudni megszabadulni, és akkor minden rendbe jönne, s a kapcsolat gyönyörűen virágozhatna. Nos, sajna, ez hiú ábránd. A két Polaritás ugyanis kölcsönösen függ egymástól. Az egyik nem létezhet a másik nélkül! A pozitív már önmagában tartalmazza a még meg nem nyilvánult negatívot. Valójában mindkettő ugyanannak a működési zavarnak a két arculata. Itt most arról beszélek, amit általában romantikus kapcsolatnak neveznek, s nem az igazi szeretetről, amelynek nincs ellentéte, mert az az elmén túlról ered. A folyamatos állapotként megélt szerelem és szeretet ma még nagyon ritka. Épp oly ritka, mint a tudatos emberi lény. Tünékeny, futó szeretetpillanatok azonban mégis lehetségesek, valahányszor rés támad az elme áramlatában.
A kapcsolat működészavara a negatív megnyilvánulásokban természetesen könnyebben fölismerhető, mint a pozitívakban. Továbbá könnyebb a negativitás forrását a társadban észrevenni, mint önmagadban... A negativitás sokféle formában jelentkezhet: birtokolni akarás; féltékenység; irányítani akarás; zárkózottság és kimondatlan neheztelés; az igény, hogy mindig neked legyen igazad; érzéketlenség és állandó önmagaddal való foglalkozás; érzelmi követelődzés és manipulálás; erős késztetés a vitatkozásra, kritizálásra, ítélkezésre, hibáztatásra vagy támadásra; harag; tudattalan bosszú a szülőtől a múltban elszenvedett fájdalomért; düh és testi erőszak.
A pozitív oldalon „szerelmes vagy” a partneredbe. Eleinte ez az állapot mély elégedettségérzéssel tölt el. Nagyon élőnek érzed magad. Létezésed hirtelen értelmet nyert, mert valakinek szüksége van rád, valaki akar téged, és azt érezteti veled, hogy kivételesen fontos vagy a számára. Te ugyanígy viszonyulsz őhozzá. Amikor együtt vagytok, akkor egésznek érzed magad. A „szerelemérzés” annyira intenzív lehet, hogy őrajta kívül a világon minden más elhalványul, jelentéktelenné törpül. Ugyanakkor talán már megfigyelted, hogy erre az állapotra hasonló intenzitású hiány- és ragaszkodásérzés is jellemző! Függőségi viszonyba kerülsz ezzel az emberrel, a rabjává válsz. Úgy hat rád, mint egy drog. Földobódsz, amikor hozzájutsz a droghoz, de annak már csupán a lehetősége vagy akár gondolata is, hogy eltűnhet az életedből, féltékenységhez, birtoklási vágyhoz, érzelmi zsarolás útján történő manipulációs kísérletekhez, hibáztatáshoz és vádaskodáshoz, röviden: a veszteségtől való félelemhez vezethet. Ha az illető elhagy, akkor az kivételes intenzitású haragot vagy a legmélyebb bánatot és kétségbeesést ébresztheti benned. A szerető gyöngédség egy pillanat alatt vad támadássá vagy rettenetes bánattá változik át. Hát hová tűnt a szerelem? Átváltozhat a szerelem vagy a szeretet egy pillanat alatt saját ellentétjévé? Biztos, hogy szerelem, szeretet volt ez, s nem csupán függőség és csimpaszkodás?



Miért válnánk függővé egy másik személytől?

A romantikus szerelmi kapcsolat azért olyan intenzív és általánosan kergetett élmény, mert látszólag megszabadulást ígér a mélyen lakozó félelem, szükség, hiány és a teljesség utáni hiábavaló vágyakozás állapotából, amiben a megváltatlan és meg nem világosult ember él. Ennek az állapotnak egyaránt van testi és lelki vetülete.
Testi szinten nyilvánvaló, hogy nem vagy teljes egész, és soha nem is leszel. Akár férfinak, akár nőnek születtél, az egész fele vagy csupán. A teljesség - az egységbe való visszatérés - utáni vágy ezen a szinten a férfi-női vonzalomként mutatkozik meg; a férfi nőre, s a nő férfira vágyik. Ez egy csaknem leküzdhetetlen erejű, belülről jövő késztetés az ellentétes energiapolaritással való egyesülésre. E testi ösztön gyökere valójában az a spirituális vágy, hogy véget vess a dualitásnak, és visszatérj az egység állapotába. Fizikai szinten a nemi egyesülés visz ehhez a legközelebb. Ezért ez a legmélyebben kielégítő élmény, amit csak a fizikai birodalom nyújthat. Ám a nemi egyesülés csupán futó bepillantás a teljességbe, egy pillanatnyi boldogság. Amíg azt tudattalanul a megváltás eszközeként keresed, addig a dualitás végét a forma szintjén áhítod megtalálni, ahol azt soha nem lelheted meg! Egy szívfájdító pillantást vethetsz ugyan a mennyországra, ám nem maradhatsz ott, s hamarosan ismét az elkülönült testedben találod magad.
Lelki szinten a hiány és a tökéletlenség érzése, ha lehet, még nagyobb, mint testi szinten! Amíg azonosulsz az elméddel, addig énérzékelésed külsőleg származtatott. Ez azt jelenti, hogy énképedet csupa olyan dolog szabja meg - társadalmi szereped, tulajdonaid, külső megjelenésed, sikereid és kudarcaid, hitrendszered stb. -, aminek végső soron semmi köze ahhoz, aki valójában vagy. Ez a hamis, elme alkotta én, az ego, sebezhetőnek és bizonytalannak érzi magát. Mindig új dolgokat keres, amikkel azonosul-hatna, csakhogy megőrizhesse a létezés érzését. Ám soha és semennyi sem elég az egónak ahhoz, hogy tartósan elégedett legyen! Félelme, hiányérzete és ínsége meg-marad.
Aztán fölbukkan egy romantikus kapcsolat. Úgy tűnik, hogy ez az ego minden problémáját végre megoldja, minden szükségletét kielégíti. Eleinte legalábbis így látszik. Az összes egyéb dolog, amelyekből eddig énérzetedet merítetted, immár viszonylag jelentéktelenné vált. Egyetlen pontra fókuszálsz, ami - pontosabban aki - az összes többit helyettesíti, aki értelmet ad életednek, s akin keresztül definiálhatod identitásodat. Arra a személyre, akibe „szerelmes” vagy. Nagyszerű! Többé már nem egy rideg univerzum különálló forgácsaként tengeted életedet! Legalábbis ezt érzed. Világodnak immár van középpontja: az imádottad. A tény, hogy középpontod rajtad kívül található, tehát hogy énérzeted továbbra is kívülről eredeztetett, ez eleinte nem látszik fontosnak. Csak az számít, hogy a tökéletlenség, a félelem, a hiány és az elégedetlenség - valamennyi az „egós állapot” karakterisztikus ismertetőjegye - mélyben meghúzódó érzése elmúlik. Vagy mégsem? Vajon valóban szétporladtak az imént fölsorolt kellemetlenségek, vagy a boldog, felszíni realitás alatt meghúzódva tán tovább élnek?
Ha kapcsolatodban a „szeretetet” és annak ellentétét is - pl. támadást, érzelmi erőszakot - megtapasztalod, akkor valószínű, hogy összetéveszted az ego ragaszkodását és a függő csimpaszkodást a szerelemmel, illetve a szeretettel. Nem szeretheted igazán a partneredet az egyik pillanatban, ha a következőben már támadod! A valódi szeretetnek nincs ellentéte! Ha a te „szeretetednek” mégis van, akkor az nem szeretet, hanem az ego intenzív igénye arra, hogy teljesebben és mélyebben érzékelje önmagát. Egy olyan szükséglet, amit az adott személy - „szerelmed” - ideiglenesen kielégít. A szerelem az ego „megváltáspótlója”, ami rövid időre valóban a megváltás élményét megközelítő érzést nyújt. Ám elérkezik a pillanat, amikor partnered ilyen-olyan tette, viselkedése már nem elégíti ki igényeidet, pontosabban fogalmazva: nem elégíti ki az egód igényeit. Ismét a felszínre bukkan a félelem, a fájdalom és a hiányérzet, amelyek az egótudat szerves részei, ám amelyeket a „szerelmi kapcsolat” ideiglenesen elfedett. Csakúgy, mint a többi függőség avagy szenvedélybetegség esetén is: földobódsz, amikor hozzájutsz a droghoz, ám mindenkinél elérkezik az a pillanat, amikortól a szer már nem kábít, már nem hat rá. Amikor a fájdalmas érzések újra megjelennek, akkor azokat a korábbinál még intenzívebben érzed, s ráadásul úgy véled, hogy a rossz érzéseket a partnered okozza! Tehát kívülre vetíted őket, és fájdalmad minden vad dühét rázúdítod a társadra. Ez a támadás fölébresztheti az ő saját fájdalmát, és hatására visszatámad-hat. Ezen a ponton az ego még öntudatlanul abban reménykedik, hogy támadása vagy manipulációs kísérletei elegendő büntetésül szolgálhatnak ahhoz, hogy hatására a másik megváltoztassa a viselkedését, s így újra visszaállhasson a régi állapot, ami fájdalmadat jótékonyan elfedi.
Minden függőség avagy szenvedélybetegség oka az, hogy az illető nem hajlandó szembenézni saját fájdalmaival, és nem akar azokon keresztülmenni, nem akarja azokat érezni. Minden függőség fájdalommal kezdődik, és fájdalommal végződik. Bármi legyen is az addikciód, a szenvedélybetegséged tárgya - alkohol, étel, legális vagy illegális drog, vagy egy személy -, azt az anyagot, illetve személyt arra használod, hogy fájdalmadat elfedd vele. Ez a magyarázata a szerelmi kapcsolatokban a kezdeti eufória elmúlása után tapasztalható tengernyi fájdalomnak és boldogtalanságnak. Nem maga a kapcsolat okozza a fájdalmat és a boldogtalanságot. Az csupán felszínre hozza azt a fájdalmat és boldogtalanságot, ami már eleve benned volt! Minden függőség ezt teszi. Minden szenvedélybetegségnél elérkezik egy pillanat, amitől kezdve a dolog már nem működik, és akkortól a fájdalmat intenzívebben érzed, mint valaha is.
Ez az egyik oka, hogy a legtöbb ember állandóan megpróbál elmenekülni a jelen pillanatból, és a jövőben keres valamiféle megváltást. Ha figyelmüket a mostra összpontosítanák, első dologként saját fájdalmukkal találkoznának. Éppen ettől félnek... Ó, ha tudnák, milyen könnyű is hozzáférni a mostban, a jelenlétben rejlő erőhöz, ami föloldja a múltat és annak fájdalmát! Milyen egyszerű is eljutni ahhoz a realitáshoz, ami véget vet az illúziónak! Bárcsak tudnák, milyen közel is állnak saját valóságukhoz!


az ero-szakig jutottam aztan nem birtam, az elso postod elolvastam az erdekes volt

Na most merre tart a buli?
Member
Posts: 37,874
Joined: Jan 27 2008
Gold: 138.00
Jan 26 2013 05:01pm
Quote (josheide @ Jan 26 2013 10:59pm)
Veled vagyok szeretet-testverem!



az ero-szakig jutottam aztan nem birtam, az elso postod elolvastam az erdekes volt

Na most merre tart a buli?


Hát komolyan, rémisztő. Alig hiszek a szememnek! :)
Member
Posts: 49,807
Joined: Feb 27 2006
Gold: 3,747.73
Jan 26 2013 05:03pm
miafasz ez a topik
Go Back To Magyar Topic List
Prev1232425262749Next
Closed New Topic New Poll